史威登堡神学著作
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71.灵人与木星居民说话，并教导他们，以及若他们作恶，就严惩他们，这在木星是很平常的事。对此，他们的天使告诉我大量细节，所以我想依次讲述这些经历。灵人之所以能与木星人交谈，是因为他们花大量时间思想天堂和死后的生命，相对来说，很少关心世上的生活。他们知道，他们死后会继续活着；到那时，其状态的幸福取决于他们在世时所形成的内在人的状态。在地球的上古时代，与灵人并天使交谈也是平常事，原因是一样的，即：他们大量思想天堂，很少思想世界。但随着时间推移，与天堂的直接交流中断了，因为世人从内在变得外在，或也可说，他开始大量思想世界，很少思想天堂。当他不再相信天堂与地狱的存在，或人本身是一个死后仍活着的灵时，更是如此。因为当今时代，人们都以为身体凭自己拥有生命，也就是说，靠自己活着，而不是靠它的灵活着。因此，如今人们若不信带着身体复活，就根本不信有复活这回事。
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5314.创世记41:41-44.法老又对约瑟说，看，我派你治理埃及全地。法老就摘下手上的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金项链戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他所拥有的副车，有人在他前面喊着：跪下！于是，法老派他治理埃及全地。法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你，没有人可举手或抬脚。
“法老又对约瑟说”表出现在属世层但却是从属灵层的属天层所得来的进一步的觉知。“看，我派你治理埃及全地”表掌管属世层的这两个部分的权柄。“法老就摘下手上的戒指”表对属世层先前所拥有权柄的一种确认。“戴在约瑟的手上”表属世层将一切能力都交给属灵层的属天层。“给他穿上细麻衣”表一个外在标志，表示属灵层的属天层，“细麻衣”是指从神性发出的真理。“把金项链戴在他的颈项上”表一个外在标志，表示内层事物与外层事物的联结；实现这种联结的，是良善。“又叫约瑟坐副车”表一个外在标志，即属灵层的属天层是良善与真理的一切教义的源头。“他所拥有的”表通过属世层而来的东西。“有人在他前面喊着：跪下”表经由信而来的承认，以及崇拜。“于是，法老派他治理埃及全地”表它的权柄如所描述的那样。“法老对约瑟说”表还要进一步的觉知。“我是法老”表属世层即源于此，或这使得属世层成为原本的样子。“若没有你，没有人可举手”表属灵层中的一切能力都是从属灵层的属天层那里得来的。“或抬脚”表属世层中的一切能力。“在埃及全地”表在属世层的这两个部分中。
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1877.在灵人界的灵魂或灵人，尤其恶灵，一开始会保留他们活在肉身时所拥有的事物，也就是尘世、肉体和世俗事物，以及凡他们所采取的假设或原则。这些灵人就包括那些不愿听到关于圣言内义的任何话，只想听到关于字义的话之人。他们甚至以为十二使徒将坐在十二个宝座上审判以色列十二支派，还以为除了穷人、困苦人和那些受到迫害的人外，没有人能进入天堂；而事实上，富人和有权势的人只要过着仁爱和信主的生活，都在天堂有自己的一席之地。由于这些灵人因自己的功德而声称天堂是他们的，所以我看见他们四处奔走，无论到哪里，都取笑属于圣言内义的事物，因为这些事物反对他们的错觉或说服和欲望。他们渴望赚取天堂，并被置于其他所有人之上。但他们就像流入血液并遍及静脉和动脉，污染整个血液供应的疾病和毒素。
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